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【屋】孔子说:“生生之谓易。”阴阳的互动变化,生出了万事万物,《易经》中各爻的阴阳变化来自于自然规律,也蕴含着生动而经典的道理。既然乾卦因为三条阳爻的改变,而生出了三个不同含义的卦象,代表了家庭中的三个女儿,那么,坤卦因为阴爻的改变,又会衍生出怎样生动的意蕴呢?比卦与师卦互为综卦,我们常说比邻而居,比,就是亲比、追随的意思。那么比卦告诉我们,应该亲比追随什么样的人?为什么孔子说 “君子周而不比,小人比而不周”?比卦和师卦都有坎,这提醒了我们什么?一个团结一致的团体中,出现不同的声音是好事还是坏事?六三的爻辞:比之匪人。这个“匪”不是土匪的“匪”,而是非的意思。《易经》里面经常用“匪”来代表“非”。比之匪人,就是找错了亲比的对象,什么叫做匪人?就是不仁不义的人,就是不像人。这样的人,六三还站出来说要追随他、要拥护他,那六三一定凶,最后一定是伤悲。因此从比卦六三,我们知道交心要看合适的对象,交心给不仁不义的人,就是选错了对象,最后一定会倒霉。钱柜娱乐城注册有很多合作伙伴,一开始都是同心协力、同甘共苦,但最后还是避免不了同室操戈、同归于尽的尴尬局面。《易经》的讼卦告诉我们:在做任何事之前,都要三思而后行,从而避免不必要的法律纠纷。但是我们还是会有疑惑,为什么一旦遇到诉讼纠纷,总会出现说不清楚的地方呢?

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《易经》是古人透过对自然现象的观察,获得一些心得和体会,进而提出的假说。其实所有的学说都是从假设开始的,今天叫虚拟,只不过古代的知识实在是不发达 ,所以神道设教是无可厚非的,而且是当时势在必行的东西。我们用简单一句话“抬头三尺有神明”,来使得每一个人有所畏惧,知道不能太放纵自己,不能为了自己的需求而为所欲为。那是为了安全,为了纪律,为了方便,为了有效。你曾经立下雄心壮志,渴望成功;你拥有着坚定的信念,敢闯敢为。然而为什么当你迈出征程的第一步时却困难重重,举步维艰?是进,是退?是机遇还是挑战?面对着困苦与艰难,以及前方的不确定因素,你将如何做出抉择?《易经》的模糊性,让我们怎么解释都对,但是要言之成理,而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪,一阴一阳之谓道,这个根本的道理就好了。钱柜娱乐城注册《易经》里有一句话,叫做自天佑之,吉无不利。它的意思就是我们要自己去了解天理,顺从自然,就会得到吉祥,就不会有不利的后果。这就说明,我们所重在人,在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。

我们现在都很清楚,正不正在自己,别人不知道,可哪个人不说自己正?现在的问题就是我们不了解什么叫做正。正不是说一个人很正直、一丝不苟、样样都守规矩,但是两千年来我们都是这样解释的,所以才会满口仁义道德,而表现却是龌龊卑鄙。我们曲解了圣人的意思,《中庸》说“曲则全”,就是告诉我们要走出那条太极线,走出那个弯弯曲曲的路,否则就没有办法正直。不敢为天下先,就是要为天下先。先衡量状况,不该领先就不要领先,让给比较合理的人,这叫做礼让为先。可是如果让来让去发现自己先最合理,别人先可能会把事情搞糟,那就当仁不让。所以中国人让来让去,最后当仁不让,就是因为受到了坤卦的影响。六十四卦是八卦相重而来,所以一个卦可以分成上下两个经卦,乾卦分为下乾上乾,为什么我们不说上乾下乾?因为下乾是基础,然后才能建立上乾。有的人一辈子就在下乾里面打滚,从来没有到过上乾,有些人很快就进入上乾,这也是每个人的命运不相同。一定要记住:卦是活的,会有各种不同的变化。下面还有两句话很有意思的,叫做不宁方来,后夫凶。谁会去亲比君子?那些生活过得很安逸,很舒服的,没有必要亲比,所以不是生活好的人才去亲比,其实是不安宁的人才会去亲比君子的。我们看那些到都市里面打工的人差不多都是不宁方来的,他们都是在家里生活过得不好,不安宁,才会来投奔的,所以老板要去照顾这些从农村来的员工,老板要知道这些人到你这里来做你的员工,是不宁方来的,你要让他们安宁,这是你的责任。

天是天道,重行,所以一个人如果不动,就会出问题。地道是柔刚,不是完全柔顺,坤元柔到最后是很刚的。所以,我们平常讲孝顺,其实这两个字也是很有问题的,我们长期以来有很多观念是一直错下来的。父母的话不对,你也要顺他,那也是不孝的,但是父母不对,你去当面说,那就更不孝。孝敬父母,不一定要顺。像这些道理,现在的书本里面几乎都没有。所以,我们这次要把《易经》从头说起,就是想把我们平常所碰到的事情,借由卦来找出一条可行的道路。我们下一集就要来谈谈:地道柔刚。启蒙的老师为什么那么重要?因为他会影响到我们一生的方向,会影响到我们一生的判断跟选择,实在是非常重要。所以,我们中国人一旦有一点成就,第一个感谢的一定是妈妈;第二个就是我们的启蒙老师,因为是他当年把我们带进门,让我们找对了方向。按照讼卦的说法, “下不讼上”,但是如果我们的上司做了违法乱纪的事情,我们要不要举报?如果一个中层干部遇到下面的群众举报自己的上司,又该如何处理?强者根本用不着以诉讼的方式对付弱者,弱者又不敢用诉讼的方式维护自己的权益,那么法律的作用何在呢?“容民畜众”的观念,运用到现代组织中,是告诫领导平日要注重培养、关怀下属,得到下属的信任,便能在组织遇到困难时,使组织产生强大的凝聚力和竞争力。除此之外,师卦还对现实生活中的其他方面具有重要的指导意义,比如在现代社会中,“师”不仅是指军队,还指老师,这又该怎么理解呢?

从小我们就要告诉小孩子要凭良心,不凭良心所得到的东西最后都是保不住的。那小孩子慢慢就懂了,他就会很小心,不偷人家的东西,不是自己的东西不乱拿。但是我们要说明一下,当小孩子把自己家里面的钱拿出去花的时候,做父母的不要认为小孩在偷钱,因为他根本没有偷的概念。很多小孩子很冤枉,他压根儿就没有什么偷的概念,财产私有制的概念他也不懂,他只是认为钱在那里,大人拿着花,那自己也拿着花没有什么不对。该用的,就算没有钱,想办法也要用。老实讲,一个人要么不结婚,结了婚,当了家长,就要负起自己的责任,就要让一家老小最起码可以过温饱的生活,否则这个家长就没有尽到责任。但是我们也没有必要把生活弄得很豪华,很奢侈,那样反而是罪过,是浪费资源。资源是有限的,地球现在六十几亿人口,大家都要活,一个人把资源囊括到自己家里面来,利就不能和,大家就不能和谐。一个社会贫富的差距越大,这个社会越不稳定,越不安全,但我们不能勉强使全民都一样,因为那是不合自然的。但是有钱的人一定要想办法去跟大家分享,去照顾那些比较穷困的人,这样就对了。但是又有人想错了,想自己先去赚一些昧良心的钱,然后去做善事,这个行吗?不行,因为功过不相抵,一个人做了坏事就是做了坏事,想用这个来补偿那个,是不可能的。现在很多人赚了钱,赶快去烧香拜佛,求神保佑,这是不合理的,因为如果这样可行的话,那神就不公正,不公正就不叫神,而叫魔。钱柜娱乐城注册可见,垄断是没有人喜欢的,财大气粗是所有邻居都没有办法忍耐的,我们绝对没有仇富,我们只是警告说,一个人如果这样做的话他的处境是很危险的。

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